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Capitalismo kármico | 
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| Los tiempos han cambiado desde que Gordon Gekko citó el Arte de la guerra, de Sun Tzu, un clásico chino del siglo VI a.C. Pero ahora pareciera que el Bhagavad Gita lo hubiera reemplazado como texto para la inspiración gerencial. Hay buenas señales de esto. Por ejemplo, en la última reunión de la Organización de Jóvenes Presidentes, en una lujosa mansión en Nueva Jersey, entre automóviles de lujo, camisas planchadas y canapés vegetarianos, el orador de orden fue Swami Parthasarathy, uno de los principales expertos indios en Vedanta, una de las antiguas escuelas filosóficas de la India.
Unos días antes, Parthasarathy dio una conferencia en Wharton sobre cómo lidiar con el estrés. Durante la misma gira, les habló a inversionistas y expertos financieros sobre la compulsión de amasar una fortuna y sobre la felicidad interna. Y, durante una conferencia en las oficinas de Lehman Brothers Inc., un joven banquero le preguntó sobre cómo lidiar con los colegas malintencionados. “Sácalos de tu mente”, le respondió Parthasarathy. “Sólo tú eres el arquitecto de tu infortunio o de tu fortuna”.
Y estas son algunas de las manifestaciones de una nueva tendencia: el mundo comercial está acogiendo a la filosofía india. De repente, los libros gerenciales están repletos de citas provenientes del Bhagavad Gita. Las escuelas de negocios han abierto cursos sobre “autodisciplina” que, siguiendo métodos indios, pretenden ayudar a los gerentes a mejorar sus habilidades como líderes y a encontrar su yo interior en un mundo dominado por el trabajo. Y, lo más importante, muchos gurús gerenciales de origen indio, como C.K. Prahaland, Ram Charan y Vijay Govindrajan, están apoyando esta tendencia.
La sabiduría india está repleta de diversas filosofías. Pero en general se reconoce que hay algunos temas comunes. Por ejemplo, la convicción de que los ejecutivos deberían sentirse motivados por algo más que por el dinero. Otra es la creencia de que las compañías deberían asumir un enfoque más holístico, que tome en cuenta las necesidades de accionistas, empleados, clientes, sociedad y ambiente por igual. “Se trata de un capitalismo inclusivo”, señala Prahalad. Pero también podríamos llamarlo capitalismo kármico.
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Este es el resumen del artículo "Capitalismo kármico" publicado en Octubre 30, 2006 en la revista Business Week.
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